·送别的古诗有那些
俗话说“天下无不散之筵席”，人们总是在相聚时欢笑，离别时哭泣，但是人总是会有离别的一天。
古人离别的时候会送柳枝，表示自己的不舍之情，还会作诗一首来表达自己的感情，今天就让我们一起来看看关于送别的古诗有哪些吧。1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。――王维《渭城曲》老朋友请你再干一杯美酒，向西出了阳关之后就难以遇到故旧亲人了。2、去年花里逢君别，今日花开已一年。――韦应物《寄李儋元锡》，去年那花开时节我们依依惜别，如今又是花开时节，我们已经分别一年了。3、丈夫非无泪，不洒离别间。――陆龟蒙《别离》，大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿意在离别的时候涕泗横流。国学经典书籍有哪些_10部必读的国学经典书籍 - 百度...
国学是中国 传统 文化 的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大。下面是我整理的 国学经典 书籍有哪些，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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10部必读的国学经典书籍
1《四书》
《四书》不是一本书，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是国学的核心，要学好国学，熟读《四书》是基本功。《大学》是相对于《小学》来说，是古时读书人入门必读经典;《中庸》是国学的心法;《论语》是两千年来国人思想的总源泉，《孟子》在宋朝后与《论语》并驾齐驱。
2《诗经》
《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。孔子说：“诗三百篇，一言以蔽之，思无邪”。《诗经》讲述的全是纯洁的思想、高尚的行为。在艺术形式上，《诗经》还略显粗糙，艺术表现也不够成熟，但却篇篇都是正能量，是涵养精神最好的诗歌，其后的唐诗宋词，虽然在艺术形态上达到了巅峰，但这方面却远不如《诗经》。
3《传习录》
读这本书，就可以知道明朝第一臣王阳明学问的梗概，著名的知行合一就来自这里。阳明龙场一悟后脱胎换骨，成为千古佳话。《传习录》这本书是阳明心学的主体，提出了满大街都是圣人、人人都有良知等观点，特别是对儒学进行了进一步阐释，使儒家思想脱离了朱熹理学的繁琐禁锢，变得简单、唯美、实用。《传习录》后来风靡日本，对日本产生了很深的影响。
4《菜根谭》
《菜根谭》是明朝道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，被认为是旷古稀世的奇珍宝训。对正心诚意、修心养性、涵养品德具有不可思议的潜移默化力量。这本书集儒释道思想为一体，通过简易的诗句和警世的喻言表达出来。读来使人心旷神怡，又感慨万千，想必是作者饱经世事沧桑后的深刻体会。所以说：“嚼得菜根，百事可做”。
5《五种遗规》
这本书是清朝名相陈宏谋所编辑，是清朝时期社会 教育 的教材。编者感慨于世上多有弊端，在业余时间，采录前人在养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的论述和 事迹 ，分门别类为《养正遗规》(教育 儿童 )、《教女遗规》(教育女童)、《训俗遗规》(移风易俗、处理乡亲邻里矛盾纠纷之类)、《从政遗规》和《在官法戒录》。这本书里收录了不少著名篇章，比如《朱子治家格言》、《心相编》等，是遵循儒家思想为人处世的很好教本。
6《曾文正公全集》
曾国藩号称立功、立德、立言三不朽，集中体现的就在这本全集中，特别是曾国藩家书，是最重要的资料。市面上很多关于解读曾国藩的书，对他的成功进行了很多分析，鱼龙混杂，不可以全信。曾国藩家书中，详细记录了他在给祖父母、父母兄弟、同僚等人的信件，有些是国家大事，更多的是家庭经营、嘘寒问暖、待人接物、为学 作文 的事，有的还是鸡毛蒜皮的小事，曾国藩作为朝廷大员，更是一代儒学大师，他处理这些事的态度、 方法 ，是活生生的国学教材，很多可以给我们启发。
7《常礼举要讲记》
这本书是李炳南教授(雪庐老人)从中国古代的《周礼》《仪礼》《礼记》中摘录的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。全书分为十二章，包括居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊、称呼。《常礼举要》的内容，简明实用，因为作者是近现代大儒，对礼仪的阐述很好的衔接了古代和现代，包含生活的方方面面，它比《弟子规》更详细具体，是教育儿童的不可多得的好教材，也是年轻人步入社会的礼仪必读书。而且，这本书不但讲礼仪的表面，更从儒家“仁义礼智信”的核心思想进行剖析，是学习国学很好的读本。
8《李太白集》
李白被称为“诗仙”，他的诗文充满 想象力 ，朗朗上口、气势磅礴，代表中国浪漫主义诗文创作的最高水准。
9《杜工部集》
杜甫被称为“诗圣”，和李白一起，是中国古诗创作的两座高峰。他的诗句工整而富灵性，有现实主义的人文关怀。
10《心经》
佛学时国学的一大源泉。佛，传于印度，盛于中国。现在大乘各派，印度全绝;正法一派，全在中国。我们的禅宗，是可应用的佛教，在世间的佛教。印度人学佛，也只能来中国。佛所讲的宇宙精微，的确在儒家之上。儒佛略有不同，就是一个偏现世的多，一个偏出世的多。《心经》是般若部经典的核心，也是佛学和禅宗的精华，解心经，通佛理，是学好国学的必备根基。
国学的定义
关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”(中国之学)这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已;自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家，但 其它 各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家(名家、墨家、农家……)等等，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。
国学的分类方式
按四库分
国学的分类方法其一是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。
“经”是指古籍经典，如《易经》、《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》。
“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等;政事史，如司马光的《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》等;专详文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等;以地域为记载中心的方志等。
“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《荀子》，法家的《韩非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》，以及释家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家皆入“子部”。
“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等;总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。
按属性分
另一种是按内容属性分类，开始分为三类：义理之学、考据之学及辞章之学。
义理之学，阐明事物道理，也就是哲学;考据之学，从事历史研究，也就是史学;辞章之学，从事诗词 散文 以及章奏、书判等实用文体创作的，就是文学，及今天所说的文史哲等社会科学。后来又有人在此基础上又加了两个以补其不足：一是经世之学，即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识;二是科技之学，即声光化电等 自然科学知识 。
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1 爱 莲 说 （宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。2 陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍这劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”3 茅屋为秋风所破歌 作者: 杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！4 《敕勒歌》敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊。5 琵琶行(并序)白居易元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出宫二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁*茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。6 ? 苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。7 永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道奇奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？8 雨霖铃 柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？扬柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！9 扬州慢 姜夔淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！10 伐檀坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县�}兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之�_兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百�镔猓坎会鞑涣裕�胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！11 硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直！硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？12 廉颇蔺相如列传 司马迁13 察今 《吕氏春秋》上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脬（luán）肉，而知一镬（huán）之味，一鼎之调（tiáo）。荆人欲袭宋，使人先表�眩�yōng）水。�阉�暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏（guǐ）矣，而曰此先王之法也，而法之。以此为治，岂不悲哉！故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖（bèi）乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜（ào）。夫成功名者，此先王之千里也。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（qì）契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以故法为其国与此同。时已徙矣，而法不徙。以此为治，岂不难哉！有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰："此其父善游。"其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。14正气歌 文天祥余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊污垢，时则为人气；或圊溷，或毁尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵立鲜不为厉，而予以孱弱俯仰期间，于兹二年矣，无恙。是殆有养致然，然尔亦安之所养何哉？孟子曰："我善养吾浩然之气。"彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首。天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，寒和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为帽，清操厉冰雪；或为《出师表》，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲系命，道义为之根。嗟余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阒鬼火，春院闭黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百利自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。15 新婚别 杜甫兔丝附蓬麻,引蔓故不长;嫁女与征夫,不如弃路旁! 结发为君妻,席不暖君床.暮婚晨告别,无耐太匆忙.君行虽不远,守边赴河阳;妾身未分明,何以拜姑婵;父母养我时,日夜令我藏;生女有所归,鸡狗亦得将.君今往死地,沉痛迫中肠.誓欲随君去,形势反苍黄.勿为新婚念,努力事戎行.妇人在军中,兵气恐不扬.自嗟贫家女,久致罗襦裳.罗襦不复施,对君洗红妆.仰视百鸟飞,大小必双翔;人事多错年,与君永相望.16 石壕吏 杜甫暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墙走,老妇出门看.吏呼一何怒,妇啼一何苦!听妇前致词:"三男邺城戍.一男附书至,二男新战死,存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙.有孙母未去,出入无完裙. 老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊. 夜久语声绝,如闻泣幽咽.天明登前途,独与老翁别.17 宣州谢楼饯别校书叔云 李白弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之心多烦忧.长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.蓬来文章建安骨,中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.18．长干行 李白妾发初覆额,折花门前剧,郎骑竹马来,绕床弄青梅.同居长干里,两小无嫌猜.十四为君妇,羞颜尚不开,低头向暗壁,千唤不一回.十五始展眉,愿同尘与灰, 常存抱柱信,岂上望夫台.十六君远行,瞿塘滟预堆. 五月不可触,猿声天上哀.门前旧行迹,一一生绿苔. 苔深不可扫,落叶秋风早,八月蝴蝶黄,从飞西园草. 感此伤妾心,坐愁红颜老.早晚下三巴,直至长风沙.19 卜算子 陆游驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更着风和雨.无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故.20 满江红 岳飞怒发冲冠,凭栏处,萧萧雨歇.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲,白了少年头,空悲切.靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺.壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头,收拾旧山河,朝天阙.21 如梦令 李清照昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒.试问卷帘人,却道"海棠依旧.""知否,知否?应是绿肥红瘦."22 水调歌头 苏轼明月几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今昔是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千时共婵娟.23 西江月 辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪头忽见.24 梅岭三章 陈毅一九三六年冬，梅山被围，余伤病伏丛莽间二十馀日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱，投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。25 卜算子 咏梅 一九六一年十二月 *风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。26 七律 长征 一九三五年十月 *红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云岩暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。27 七律 人民*占领南京 一九四九年四月 *钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江，虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。28 清平乐 会昌 一九三四年夏 *东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤。更加郁郁葱葱。29 沁园春 长沙 一九二五年 *独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸(gě)争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥(zhēng)嵘(róng)岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒(qiú)。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否到中流击水，浪遏(è)飞舟？30 水调歌头 游泳 一九五六年六月 *才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯(qiáng)动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑(qiàn)变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。31 <<前出师表》 诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费�t、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职份也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、�t、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、�t、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。32《后出师表》 诸葛亮先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。――臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法"乘劳"：此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙权坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣驽下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘�A、刘铜等，及曲长屯将七十余人，突将无前，�z、叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。――当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此之时，曹操拊手，谓天下已定。――然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。――然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。33．说难 韩非凡说之难，非吾知之有以说之难也；又非吾辩之难能明吾意之难；又非吾敢横失能尽之难也。凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以高名，则见无心而远事情，必不收矣。所说实为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；若说之以厚利，则阴用其言而显弃其身。此之不可不知也。夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及其所匿之事，如是者身危。贵人有过端，而说者明言善议以推其恶者，则身危。周泽未渥也而语极知，说行而有功则德亡，说不行而有败则见疑，如是者身危。夫贵人得计而欲自以为功，说者与知焉，则身危。彼显有所出事，乃自以为也故，说者与知焉，则身危。强之以其所必不为，止之以其所不能已者，身危。故曰：与之论大人，则以为间己；与之论细人，则以为粥权。论其所爱，则以为借资；论其所憎，则以为尝己。径省其辞，则不知而屈之；泛滥博文，则多而久之。顺事陈意，则曰怯懦而不尽；虑事广肆，则曰草野而倨侮。此说之难，不可不知也。凡说之务，在知饰所说之所，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃后申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指事非以饰其身，以此相持，此说之成也。伊尹为庖，百里奚为虏，皆所由干其上也。故此二子者，皆圣人也，犹不能无役身而涉世如此其污也，则非能仕之所设也。宋有富人，天雨墙坏。其子曰："不筑且有盗"，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。昔者郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。因问群臣曰："吾欲用兵，谁可伐者？"关其思曰："胡可伐。"乃戮关其思，曰："胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？"胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑人袭胡，取之。此二说者，其知皆当矣，然而甚者为戮，薄者见疑。非知之难也，处之则难矣。昔者弥子瑕见爱于君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰："孝哉，为母之故而犯刖罪！"与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰："爱我哉，忘其口而念我！"及弥子色衰而爱弛，得罪于君。君曰："是尝矫驾吾车，又尝食我以其余桃。"故弥子之行未变于初也，前见贤而后获罪者，受憎之至变也。故有爱于主，则知当而加亲；见憎于主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。34怀沙 屈原陶陶孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。��兮窈窈，孔静幽墨⑦。冤结纡轸兮，离愍之长鞠；抚情效志兮，俯�o以自抑�。�\方以为圜兮，常度未替；易初本由兮，君子所鄙。章画职墨兮，前度未改；内直质重兮，大人所盛。巧匠不�圪猓�孰察其揆正？玄文幽处兮，蒙谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。变白而为黑兮，倒上以为下。凤皇在�@兮，鸡雉翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫党人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。任重载盛兮，陷滞而不济；怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。邑犬群吠兮，吠所怪也；诽骏疑桀兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知吾之异采；材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，瑾厚以为丰；重华不可牾兮，孰知余之从容！古固有不并，岂知其故也？汤禹久远兮，邈不可慕也。惩违改忿兮，抑心而自强；离闵而不迁兮，愿志之有象。进路北次兮，日昧昧其将暮；含忧虞哀兮，限之以大故。乱曰，浩浩沅、湘兮，分流汩兮，修路幽拂兮，道远忽兮。曾吟恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀情抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，骥将焉程兮？人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷不吾知，心不可谓兮。知死不可让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮。35《悲士不遇赋》 司马迁悲夫士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼，惧志行之无闻。谅才韪而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才之鄙也；好贵夷贱，哲之乱也。���荻创铮�胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人惟耻。朝闻夕死，孰云其否。逆顺还周，乍没乍起。无造福先，无触祸始；委之自然，终归一矣！36留侯论 苏轼古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼，何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出荆轲，聂政之计，以侥幸不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰："孺子可教也。"楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰："其主能下人，必能信用其民矣。"遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼，此其所以为子房欤！37岳阳楼记 范仲淹 北宋 字希文 《范文正公集》庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具（俱）兴。关于春的诗句作者及出处
1. 关于春的诗句作者关于春的诗句作者 1.春关于春的诗句大全带作者1.春bai眠不觉晓，处处闻啼鸟. （孟浩然：《春晓》） 2.谁言寸草心，报得三春晖. （孟郊：《游子吟》） 3.红豆生du南国，春来发几枝.愿君多zhi采撷，此物最相思. （王维：《相思》） 4.好雨知时节，当春乃发生. （杜甫：《春夜喜雨》） 5.野火烧不尽，春风吹又生. （白居易：（赋得古原草送别）） 6.春种一粒粟，秋收万颗子. （李绅：《悯农》） 7.国破山河在，城春dao草木深. （杜甫：《春望》） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花. （龚自珍：版（己亥杂诗）） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. （贺知权章：《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来. （叶绍翁：《游园不值》）。2.关于春天的诗句及作者夜来风雨声，花落知多少。―― 孟浩然《春晓》问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 ―― 李煜《虞美人・春花秋月何时了》寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。―― 刘方平《春怨》被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 ―― 纳兰性德《浣溪沙・谁念西风独自凉》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。―― 苏轼《惠崇春江晚景 》春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ―― 王安石《泊船瓜洲》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。―― 叶绍翁《游园不值》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ―― 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》落红不是无情物， 化作春泥更护花。―― 龚自珍《己亥杂诗・其五》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 ―― 孟浩然《春晓》红豆生南国，春来发几枝。―― 王维《相思》好雨知时节，当春乃发生。 ―― 杜甫《春夜喜雨》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。―― 白居易《忆江南词三首》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ―― 王之涣《凉州词二首・其一》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。―― 王贞白《白鹿洞二首・其一》野火烧不尽，春风吹又生。 ―― 白居易《赋得古原草送别》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。―― 孟郊《登科后》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 ―― 杜牧《江南春》感时花溅泪，恨别鸟惊心。―― 杜甫《春望》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ―― 贺知章《咏柳 》人闲桂花落，夜静春山空。―― 王维《鸟鸣涧》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ―― 杜牧《江南春》近水楼台先得月，向阳花木易为春。―― 苏麟《断句》。3.描写春天的诗句 带作者羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关――唐・王之涣《凉州词》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏――宋・王安石《元日》 春风不相识，何事入罗帏？――唐・李白《春思》 野火烧不尽，春风吹又生――唐・白居易《赋得古原草送别》 春风又绿江南岸，明月何时照我还――宋・王安石《泊船瓜洲》 等闲识得东风面，万紫千红总是春――宋・朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。――南唐僧志安《绝句》 ②春雨 春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来――宋・ 徐俯《春游湖》 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。――唐・杜甫《春夜喜雨》 小楼一夜听春雨，深巷明朝*杏花。――宋陆游《临安春雨初霁》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――唐韦应物《滁州西涧》 ③春色 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆――宋・王安石《春夜》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来――宋・叶绍翁《游园不值》 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今――唐・杜甫《登楼》 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。――唐王驾《春晴》 ④春水 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流――南唐・李煜《虞美人》 ⑤春景 国破山河在，城春草木深――唐・杜甫《春望》 ⑥春物 红豆生南国，春来发几枝――唐・王维《相思》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干――唐・李商隐《无题》 夜雨剪春韭，新炊间黄粱――唐・杜甫《赠卫八处士》 ⑦其他带“春”字的诗句 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知――宋・张�颉读⒋号汲伞� 谁言寸草心，报得三春晖――唐・孟郊《游子吟》 暂伴月将影，行乐须及春――唐・李白《月下独酌》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟――唐・孟浩然《春晓》 长江一帆远，落日五湖春――唐・刘长卿《饯别五十一南渡》 2、绘秋 秋风入庭树，孤客最先闻。――唐・刘禹锡《秋风引》 秋风吹不尽，总是玉关情。唐・李白《子夜吴歌秋歌》 秋风吹渭水，落叶满长安。――唐・贾岛《忆江上吴处士》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。――汉・刘彻《秋风辞》 寒风摧树木，严霜结庭兰。――汉 ・乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》落叶西风时候，人共青山都瘦。――宋・辛弃疾《昭君怨》 十分秋色无人管，半属芦花半蓼花。――元・黄庚《江村即事》 不觉碧山暮，秋云暗几重。――唐・李白《听蜀僧浚弹琴》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。――唐・张籍《秋思》 花》 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。――《塞上听吹笛》 森林旧有高人隐，寻到梅花却系船。――明・马一龙《新丰夜泊》。4.十句关于“春”的诗句日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。――白居易《忆江南》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。――杜甫《江畔独步寻花》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 ――贺知章《咏柳》 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 ――杜甫《绝句》 渭城朝雨�徘岢荆�客舍青青柳色新。――王维《送元二使安西》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ――杜甫《绝句》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。――苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 ――张志和《渔歌子》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。――叶绍翁《游园不值》 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 ――朱熹《春日》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ――杜牧《江南春》。5.关于春的诗歌（带作者）春 1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然：《春晓》） 2.谁言寸草心，报得三春晖。 （孟郊：《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 （王维：《相思》） 4.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨》） 5.野火烧不尽，春风吹又生。 （白居易：（赋得古原草送别）） 6.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深。 （杜甫：《春望》） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍：（己亥杂诗）） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 （贺知章：《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁：《游园不值》） 11.阳春布德泽，万物生光辉。 （汉乐府：《长歌行》） 12.黄师塔前江水东，春光懒困倚微风 （杜甫：《江畔独步寻花》） 13.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 （韩愈《早春呈水部张十八员外郎》） 14.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》） 15.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩��>） 16.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐：〈无题〉） 17. 随意春芳歇，王孙自可留。 （王维《山居秋暝》） 18. 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故. （陆游：） 19.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （贺知章：《咏柳》） 20.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物：《滁州西涧》） 21.月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （王维）。6.关于春的诗以及作者简介诗中春1.海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）2.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 （杜牧《赤壁》）3.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （王之涣《凉州词》）4.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》）5.等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （朱熹《春日》）答案补充王湾王湾 唐代诗人。生卒年、字号均不详。洛阳（今属河南）人。玄宗先天年间（712~713）进士及第，授荥阳县主簿。开元五年（717）唐朝*编次官府所藏图书，9年书成，共200卷，名为《群书四部录》。王湾由荥阳主簿受荐编书，参与集部的编撰辑集工作，书成之后，因功授任洛阳尉。约在开元十七年，他曾作诗赠当时宰相萧嵩和裴光庭，其后行迹不详。王湾"词翰早著"。现存诗10首。其中最出名的是《次北固山下》："客路青山外，行舟绿水前，潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。"《河岳英灵集》题作《江南意》，字句颇有不同。这首诗是王湾在先天年间或开元初年游历江南时所作，格调壮美，意境开阔，预示了盛唐诗歌健康发展的前景。据说开元中，宰相张说曾亲自将这首诗题写于政事堂，"每示能文，令为楷式"。明代胡应麟认为诗中的"海日生残夜，江春入旧年"二句，是区别盛唐与初唐、中唐诗界限的标志（《诗薮》）。可见这首诗在当时及后世受到普遍重视。答案补充杜牧出生于诗书之家，虽不是钟鸣鼎食般的生活，但未受过半点穷。祖父杜佑不仅官至宰相，而且是一位博古通今的大学者，著有二百卷的《通典》。这给了自幼好学的杜牧以深厚的家学功底，早在他参加科举考试之际，就曾以一篇《阿房宫赋》传诵于文士之间。太学博士吴武陵击掌称好，甚至跑去向主考官登门直荐。杜牧确实有才华，而且政治才华出众。他专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。可惜杜牧有相才，而无相器，又生不逢时在江河日下的晚唐，盛唐气息已一去不返，诸帝才庸，边事不断，宦官专权，党争延续，一系列的内忧外患如蚁穴溃堤，大唐之舟外渗内漏。杜牧死后不过数年，农民起义便如风起云涌，再过五十年，江山易帜。“请数击虏事，谁其为我听”，杜牧的才能，湮没于茫茫人海之中。熟读史书，看透时局，杜牧无法力挽狂澜，只得无奈将一腔悲愤交于酒肆。对于杜牧而言，饮酒，成了疗伤祛痛的乐事。7.关于春天的诗句（要作者和题目）1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然：《春晓》》2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》）3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思））4.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨））5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：（赋得古原草送别））6.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）7.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望}）8.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍：（己亥杂诗》）9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章：《咏柳》）10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁：《游园不值》）8.描写春天的诗句有哪些,作者是谁描写春天的诗句有古诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐.孟浩然.《春晓》） 描写春天的诗句有古诗：谁言寸草心，报得三春晖！（唐.孟郊.《游子吟》） 描写春天的诗句有古诗：红豆生南国，春来发几枝？（唐.王维.《相思》） 描写春天的诗句有古诗：野火烧不尽，春风吹又生。（唐.白居易.《赋得古原草送别》） 描写春天的诗句有古诗：国破山河在，城春草木深。（唐.杜甫.《春望》） 描写春天的诗句有古诗：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐.贺知章.《咏柳》） 描写春天的诗句有古诗：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋.叶绍翁.《游园不值》） 描写春天的诗句有古诗：好雨知时节，当春乃发生。（唐.杜甫.《春夜喜雨》） 描写春天的诗句有古诗：人面不知何处去，桃花依旧笑春风《题都城南庄》描写春天的诗句有古诗：人闲桂花落，夜静春山空《鸟鸣涧》描写春天的诗句有古诗：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开《大林寺桃花》描写春天的诗句有古诗：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风《江南春》描写春天的诗句有古诗：春色满园关不住，一枝红杏出墙来《游园不值》描写春天的诗句有古诗：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知《惠崇春江》描写春天的诗句有古诗：忽如一夜春风来，千树万树梨花开《白雪歌送武》描写春天的诗句有古诗：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》描写春天的诗句有古诗：渭城朝雨�徘岢荆�客舍青青柳色新《送元二使》描写春天的诗句有古诗：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新《春日》描写春天的诗句有古诗：春来不觉晓，处处闻啼鸟《春晓》描写春天的诗句有古诗：好雨知时节，当春乃发生《春夜喜雨》描写春天的诗句有古诗：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼《江畔独步》描写春天的诗句有古诗：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥《钱塘湖春行》描写春天的诗句有古诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦《咏柳》描写春天的诗句有古诗：迟日江山丽，春风花草香《绝句》描写春天的诗句有古诗：春日迟迟，卉木萋萋《诗经・小雅・出车》描写春天的诗句有古诗：春晚绿野秀，岩高白云屯《入彭蠡湖口》描写春天的诗句有古诗：喧鸟覆春洲，杂英满芳甸《晚登三山还望京邑》描写春天的诗句有古诗：池塘生春草，园柳变鸣禽《登池上楼》描写春天的诗句有古诗：寄语洛城风日道，明年春色倍还人《春日京中》描写春天的诗句有古诗：不知细对谁裁出，二月春风似剪刀《咏柳》描写春天的诗句有古诗：林花扫更落，径草踏还生《春中喜王九相寻》描写春天的诗句有古诗：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天《绝句》描写春天的诗句有古诗：闻道春还未相识，走傍寒梅访消息《早春寄王汉》描写春天的诗句有古诗：寒雪梅中尽，春风柳上归《宫中行乐词八首》描写春天的诗句有古诗：东风随春归，发我枝上花《落日忆山中》描写春天的诗句有古诗：芳树无人花自落，春山一路鸟空啼《春行即兴》描写春天的诗句有古诗：春草如有情，山中尚含绿《金门答苏秀才》描写春天的诗句有古诗：云霞出海曙，梅柳渡江春《和晋陵陆丞早春游望》描写春天的诗句有古诗：肃肃花絮晚，菲菲红素轻《春运》描写春天的诗句有古诗：侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条《腊日》描写春天的诗句有古诗：林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长《曲江对雨》描写春天的诗句有古诗：恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花《绝句漫兴》描写春天的诗句有古诗：诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀《城东早春》描写春天的诗句有古诗：燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒《苏溪亭》描写春天的诗句有古诗：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花《春雪》描写春天的诗句有古诗：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲《晚春》描写春天的诗句有古诗：天街小雨润如酥，草色遥看近却无《早春呈水部》描写春天的诗句有古诗：狂风落尽深红色，绿叶成阴子满《叹花》描写春天的诗句有古诗：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》描写春天的诗句有古诗：寒随一夜去，春还五更来《应诏赋得除夜》描写春天的诗句有古诗：飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷《无题》描写春天的诗句有古诗：桃花春水渌，水上鸳鸯浴《菩萨蛮》描写春天的诗句有古诗：一庭春色恼人来，满地落花红几片《玉楼春》描写春天的诗句有古诗：城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸《木兰花》描写春天的诗句有古诗：雪消门外千山绿，花发江边二月《春日西湖寄》描写春天的诗句有古诗：春色恼人眠不得，月移花影上栏干《春夜》描写春天的诗句有古诗：春路雨添花，花动一山春色《好事近》描写春天的诗句有古诗：春风春雨花经眼，江北江南水拍天《次元明韵寄》描写春天的诗句有古诗：春阴垂野草青青，时有幽花一树明《淮中晚泊犊》描写春天的诗句有古诗：等闲识得东风面，万紫千红总是春《春日》描写春天的诗句有古诗：燕草如碧丝，秦桑低绿枝《春思》描写春天的诗句有古诗：红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归《春雨》描写春天的诗句有古诗：昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高《春宫曲》描写春天的诗句有古诗：春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来《春日游湖上》描写春天的。标签：
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